【学思践悟】

作者：杨悦(湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、湖南师范大学马克思主义学院讲师)

统一性是中华文明的突出特性之一。习近平总书记指出：“中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”中华文明的统一性，源自各族先民胼手胝足、披荆斩棘，建设美丽家园的共同经历，是广土巨族基础上的大一统，囊括疆域、政治、民族、文化等方方面面，具有丰富的理论内涵。

“国家不可乱”的凝聚力。“一则治，异则乱。一则安，异则危。”与海内一统的观念相契合，中国古代思想家很早就认识到法令统一的重要性，并逐渐形成了大一统的政治理念。孔子作《春秋》，开宗明义即称“王正月”。《公羊传》解释道：“何言乎王正月？大一统也。”先秦诸子虽言人人殊，但大都认可政出于一的制度设计。墨家主张尚同；孟子则言“定于一”；荀子更在“一天下”的基础上，进一步提出“一制度”“风俗以一”“隆一而治”。秦始皇灭六国后，力行郡县制，使上下律法一致，举国如臂使指。再加上书同文、车同轨、量同衡、行同伦，更使秦代展示出六合同风、九州共贯的雄风。西汉时期，大一统思想又被推举到“天地之常经，古今之通谊”的高度，其深远影响一直延续至今。作为中华民族共同的价值追求，大一统理念构成了中国政治文化的核心内容，促成了中央政府巩固权威的治理实践。它是贯穿中国历代政治发展的一条基本脉络，也是维系中华民族共同体意识的一条重要纽带。

“民族不可散”的向心力。中国自古以来就是一个统一的多民族国家。“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”源于经济上的互通有无、文化上的取长补短、情感上的沟通交流，各族人民相互依存、相互借鉴、相互亲近，共同铸就了东方大国辉煌灿烂的悠久历史，共同培育了中华儿女同舟共济的归聚意识，共同积淀了中华民族团结奋斗的内生动力。从前秦苻坚所言的“混六合以一家，同有形于赤子”到清朝雍正强调的“天下一统，华夷一家”，从蒙元时期的凉州会盟到乾隆年间土尔扈特部的万里东归，都展示出不同民族相互融合的历史图景，验证了中华民族多元一体的文化格局。在几千年的交往交流交融中，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，缔造了守望相助、命运与共的中华民族共同体。

“文明不可断”的认同感。文化是一个国家、一个民族的灵魂。共同的文化闪现着民族灵魂的脉动，并以巨大的感召力吸引着该民族的各类成员。因此，文化认同是最深层的认同。习近平总书记深刻指出：“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”在几千年历史长河中，中华民族诞生了老子、孔子、孟子等先贤圣哲，留下了唐诗、宋词、元曲等文学瑰宝。中国人不仅创造了书法篆刻、雕版印刷、中医针灸等文化遗产，还涵养出讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质。可以说，源远流长、博大精深的中华文明是中华民族的独特标识，是当代中国文化的深厚根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是增强中华民族认同感的文化宝藏。在国家统一时期，文化认同能够发挥巩固统一、支撑统一的关键作用；在国家分裂时期，文化认同更能唤起向往统一、趋于统一的不竭动力。正是因为文化认同与政治一统的双重保障，中国才得以成为世界上唯一能保持连续历史、独特文化、稳定疆域的文明古国。

总之，中华文明突出的统一性表现为捍卫领土完整的坚强意志、实现九州共贯的宏大抱负、维护民族团结的自觉意识与认同华夏文化的高度自信。这种统一性既是中华文明区别于世界其他文明的鲜明特质，也是中华民族自立于世界民族之林的文化根基。这种统一性决定了中国人民必然矢志不渝追求统一、实现统一，决定了中华民族虽历经风雨却牢固凝聚，虽饱经沧桑却坚强统一。新征程上，只有深刻把握中华文明突出的统一性，深入理解中国道路的独特优势，才能不断增强各族群众的归属感、认同感，不断巩固中华民族的凝聚力、向心力，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。